Juni 2003 – September 2003: es kommen zusammen: ein fesselnder Stoff, der die Frage “was ist Freiheit in der Beziehung ?” dramatisch gestaltet. Bereit zu sein, mit den in den letzten Jahren neu erarbeiteten musikalischen Techniken selbstversta\u0308ndlich umzugehen. Ein hervorragendes Produktionsteam im Theater Neumarkt. Ein Jahrhundertsommer in Zu\u0308rich. Das Vorhaben, mit Sopran – und Countertenor zu arbeiten und in Gerlinde Sa\u0308hmann und Florian Mayr zwei hochklassige, inspirierende und experimentierfreudige Freunde gefunden zu haben. Das Selbstbewusstsein zu haben, erst “vor Ort”, also erst im Entstehungsprozess der Produktion mit der eigentlichen Komposition zu beginnen und auf diese Weise zu ganz neuer Musik zu kommen; Musik, die sich entweder von den Proben inspirieren la\u0308sst, indem sie spontan auf Ideen reagiert, oder den Proben neue Impulse durch ebenso spontane, neue musikalische Ideen gibt.<\/p>\n
(…) Es geht um individuelle Vorstellungen von Menschen, es geht um deren Lebensentwu\u0308rfe, die Frage nach Freiheit und Wahl: wie mo\u0308chte ich leben, was ist Glu\u0308ck, was ist Liebe, was bedeutet Freiheit fu\u0308r mich. Und wie sind diese Vorstellungen vereinbar mit denen der Anderen. Im Stu\u0308ck prallen die Lebensentwu\u0308rfe von Hartwig und Ellida aufeinander. Sie hat das Brackwasser (also Hartwigs Lebensentwurf und Erwartung an Ellida) gewa\u0308hlt und versucht, zu dieser Wahl zu stehen – gleichzeitig hat sie sta\u0308ndig den nicht mehr realisierbaren oder in der Realita\u0308t nicht realisierten Wunsch nach dem freien Meer: nach Offenheit, Unendlichkeit, eine Sehnsucht, die sich nicht logisch formulieren la\u0308sst.<\/p>\n
Die kapitalistische Bewusstseinsindustrie hat sich angeschickt, Lebensentwu\u0308rfe gleichzuschalten. Menschen werden dazu abgerichtet, in einer Art \u201eseelischen Klimaanlage\u201c zu leben. Alles soll sich quasi in voreingestellten Funktionstemperaturen abspielen. Es geht um Simulation von wahren Gefu\u0308hlen mit zwei Hauptmotiven: erstens wird das individuelle Leben zum \u201eMarkt\u201c. Wenn man den zum Klienten umgeformten Menschen erst einmal soweit hat, das er \u201efreiwillig\u201c davon u\u0308berzeugt ist, ohne seelische Klimaanlage nicht mehr glu\u0308cklich sein zu ko\u0308nnen, bleibt ihm gar nichts anderes mehr u\u0308brig, als seine perso\u0308nlichen Bedu\u0308rfnisse innerhalb dieses Systems aufgehoben zu sehen und an dessen aufgestellte Wertma\u00dfsta\u0308be zu glauben. Damit direkt verbunden ergibt sich zweitens eine gewollte Kontrolle und Abha\u0308ngigkeit, denn der Produzent entscheidet ja in Wirklichkeit, was zu welchem Preis \u201eauf dem Markt\u201c zu haben sein wird (und was nicht!). Im Stu\u0308ck ist die Figur des Arnholm ein passendes Rohmodell mit seiner \u201ees ist ganz einfach, das Leben, wenn man weiss, was man will\u201c – Pseudophilosophie der (Schein-) Souvera\u0308nita\u0308t. Dieses \u201eIch wei\u00df, was ich will\u201c – Stereotyp des selbstbewusst-erfolgreichen Homo O\u0308konomicus ist in meinen Augen nichts anderes als die bedingungslose Verinnerlichung der systemischen Vorgaben. Biografien ohne innere Widersta\u0308nde, Bru\u0308che, Zweifel und Abgru\u0308nde sind immer postulierte, \u201edesignte\u201c und konforme Biografien. Die Figur der Ellida dagegen kann nicht anders, als an ihrem perso\u0308nlichen Entwurf festzuhalten. Sie fu\u0308hlt, dass die ihr angebotenen Rollenmodelle sie nicht glu\u0308cklich machen ko\u0308nnen. Und bezahlt einen hohen Preis: sie steht vor sich selbst und den Anderen als undankbar, unnormal, verru\u0308ckt, krank, egoistisch, neurotisch und ent-wertet da. Es ist unter den Bedingungen unserer Realita\u0308t geradezu ein \u201eStandortnachteil\u201c gegenu\u0308ber jemandem, der in permanenten 19 Grad Celsius seelisch klimatisiert durchs Leben geht. (…)<\/p>\n
Aus einem Interview mit Monika Gysel und Mats Staub, Zu\u0308rich im September 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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